A

Алляр П. «Христианство и Римская империя от Нерона до Феодосия».
Алляр П. «Гонение на христиан при Диоклетиане и торжество христианской церкви». (316 с. без 288 страницы [только распознанный текст]) СПб. 1904

Алмазов, Александр «История чинопоследований крещения и миропомазания». (686+67 с.) Казань, 1884

Амусин И. Д. «Кумранская община». (328 с.) М. 1983 .
Амусин И. Д. «Тексты Кумрана. Вып. 1». (495 с.) М. 1971

Антонин, еп. «Книга Притчей Соломона. / Русские переводы книги с параллельного критического издания еврейского и греческого текстов. Приложение: славянский текст книги. Т. III». (299 с.**) СПб, 1913 ZIP

Арфаксадов Ф. «Иерусалимский синедрион. / Историко-археологическое исследование». (246 с.) Казань, 1903

Астафьев, Николай «Опыт истории Библии в России в связи с просвещением и нравами». (231 с.) СПб., 1892

Аскоченский В. «Киев с древнейшим его училищем - Академией» Часть 1. (361 с.) Киев. 1856.
Аскоченский В. «Киев с древнейшим его училищем - Академией» Часть 2. (554 с.) Киев. 1856.

Б

Богоявленский И.Я. «Значение Иерусалимского храма в ветхозаветной истории еврейского народа». (202 с.) Петроград, 1915. ZIP

Болотов В. «Валтасар и Дарий Мидянин. Опыт решения экзегетической проблемы. С двумя приложениями: А) Antedatirung или Postdatirung? Спорный вопрос в вавилонской хронологии. Б) Имя "Астиаг"». (62 с.) СПб., 1896.

Будрин Е. «Антитринитарии шестнадцатого века. Вып. 1: "Михаил Сервет и его время"». (387 с.) Казань, 1878.

Буканан, Клавдий. «Христианские изыскания в Азии с известиями о переводе Священного Писания на восточные языки». (295 с.) СПб.: 1815. ZIP

Буткевич Т. «Зло, его сущность и происхождение». (505 с.) Харьков, 1897.

Бухарев А. «Исследования о достоинстве, целости и происхождении 3-й книги Ездры». (134 с.) М., 1864.
Бухарев А. «О подлинности и целости священных книг пророков: Исаии, Иеремии, Иезекииля и Даниила». (174 с.) М., 1864.

В

Велльгаузен Ю. «Введение в историю Израиля». (427 с.) СПб, 1909 150 руб. ZIP

Введенский Д. «Учение Ветхого Завета о грехе». (222+XVIII с.*) Св.-Тр.С.Л. 1900.

Вигуру Ф. «Руководство к чтению и изучению Библии. Общедоступный и изложенный в связи с новейшими научными изысканиями курс Священного Писания. Ветхий Завет. Том I. Общее введение — Пятикнижие.» (676 с.) М., 1916.
Вигуру Ф. «Руководство к чтению и изучению Библии. Общедоступный и изложенный в связи с новейшими научными изысканиями курс Священного Писания. Ветхий Завет. Том II. Первая половина. Книги исторические и учительные.» (IV+VII, 1016 с.+илл.) М., 1899-1902.

Вреде В. «Павел». (92 с.) М., 1907.
Вреде В. «Происхождение книг Нового Завета» Под ред. Н.М. Никольского. (104 с.) «Гомельский рабочий», 1925. ZIP

Г

Гарнак, Адольф. «Сущность христианства» (222 с.) СПб. 1907.
Гарнак А. «Религиозно-нравственные основы христианства в историческом их выражении. (Из истории миссионерской проповеди христианства за первые три века.)» Перевод проф. А.Спасского. (340 с.) Харьков, 1907. ZIP
Гарнак, Адольф. «Монашество, его идеалы и его история». (60 с.) СПб., 1908

Гезениус В. «Еврейская грамматика». (XV+600 с.) СПб., 1874.

Геффкен И. «Из истории первых веков христианства». (86 с.) СПб., 1908.

Глаголев С. «Сверхъестественное откровение и естественное богопознание вне истинной Церкви». (442+XXII с.) Харьков, 1900

Глубоковский Н. Н. «Блаженный Феодорит, епископ Киррский. / Его жизнь и литературная деятельность. / Церковно-историческое исследование. Том первый». (IV+349+III с.*) М.: 1890.
Глубоковский Н. Н. «Блаженный Феодорит, епископ Киррский. / Его жизнь и литературная деятельность. / Церковно-историческое исследование. Том второй». (IV+510+IV с.*) М.: 1890.
Глубоковский Н. Н. «О Квириниевой переписи по связи ее с Рождеством Христовым». (59 с.) Киев, 1913. ZIP
Глубоковский Н.Н. «Библейский греческий язык в писаниях Ветхого и Нового Завета». (76 с.) Киев, 1914.

Гумилевский И. «Учение святого апостола Павла о душевном и духовном человеке». (209 с.) Сергиев Посад. 1913.

Гурьев, Петр «Феодор Мопсуестский». (354 с.) М., 1890

Д

Дагаев Н. «История ветхозаветного канона». (273 с.) СПб., 1898.

Данилевский Н.Я. «Дарвинизм. / Критическое исследование. Том I, часть II». (530 + 148 с.) СПб, 1885.

Дионисий Ареопагит «О небесной иерархии». (63 с.) М.: 1898. ZIP

Дроздов Н.М. «О происхождении Книги Товита». (638 с.*) Киев, 1901. ZIP

Дьяконов А. «Иоанн Эфесский и его церковно-исторические труды». (417 с.) СПб. 1908.

Дюшен Л. «История древней Церкви. Т. 1». (383 с.) М. 1912.

Е

Евсеев И. «Книга пророка Исаии в древне-славянском переводе». (168 + 145 + III с.**) СПб., 1897.
Евсеев И. «Книга пророка Даниила в древне-славянском переводе». (XC, 183 с.*) М., 1905.

Евсеев И. Е. «Очерки по истории славянского перевода Библии». (166 с.) Петроград, 1916

Елеонский Ф. «Следы влияния еврейского текста и древних, кроме 70-ти, переводов на древнейший славянский перевод Библии». (68 с.) М., 1874.
Елеонский Ф. «История израильского народа в Египте. / От поселения в земле Гесем до египетских казней». (IX+278 с.) СПб., 1884

Епифаний Кипрский «— Послание к Епифанию архимандритов Акакия и Павла. — Ответ Епифания на сие послание. — На восемьдесят ересей так называемый ПАНАРИЙ или Ковчег. / Книга первая. Отделение первое и второе.». (384 с.) [Том 42 "Творений святых отцов в русском переводе, издаваемые при Московской духовной академии"] Казань, 1884

Епифаний Кипрский «Творения. [Панарий.] Часть вторая». (458 с.) [Том 44 "Творений святых отцов в русском переводе, издаваемые при Московской духовной академии"] Казань, 1864. ZIP
Епифаний Кипрский «Творения. Часть третья. [Панарий]». (301 с.) Москва, 1872
Епифаний Кипрский «Творения. Часть четвертая. [Панарий]». (361 с.) [Том 48] М.: 1880
Епифаний Кипрский «Творения. Часть пятая. [Панарий]». (405 с.) [Том 50] М.: 1882
Епифаний Кипрский «Творения. Часть шестая. [Слово якорное; О мерах и весах; О двенадцати камнях; О камне алмазе; О семидесяти толковниках]». (290 с.) [Том 52] М.: 1884
«Указатель к творениям св. Епифания Кипрского». (CCCXVII {317} с.) М.: 1885

З

Зом, Рудольф «Церковный строй в первые века христианства». (258 с.) М., 1906.

И

Иванцов-Платонов, А.М. «Ереси и расколы первых трех веков христианства / Часть первая. Обозрение источников для истории древнейших сект». (348 с.) М.: 1877.

Истрин И. «Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила в византийской и славяно-русской литературе» М.: 1897

К

Катанский А. «Учение о благодати Божией в творениях древних св. отцов и учителей церкви до бл. Августина / Историко-догматическое исследование». (330 с.) СПб.: 1902. ZIP

Карташев А.В. «Ветхозаветная библейская критика. Актовая речь, произнесенная 13 февраля 1944 г...». (96 с.) Париж, 1947.

«Творения святого Кирилла Александрийского. Часть восьмая. / Толкования на пророка Исаию [гл. XLV — LXVI]. Отрывки толкования на Иеремию, Варуха, Иезекииля и Даниила». (531с.) [Том 57] М.: 1890
«Творения святого Кирилла Александрийского. Часть двенадцатая. / Толкования на Евангелие от Иоанна. Книги первая, вторая и третья (Иоан. I. 1 — VI, 37].». (502 с.) [Том 64 "Творений святых отцов в русском переводе, издаваемые при Московской Духовной Академии"] Св.-Троицкая Серг. лавра: 1901
«Творения святого Кирилла Александрийского. Часть тринадцатая. / Толкования на Евангелие от Иоанна. Книги четвертая, пятая и шестая (Иоан. VI. 38 — X, 17].». (501 с.) [Том 66] Сергиев Посад: 1906
«Творения святого Кирилла Александрийского. Часть четырнадцая. / Толкования на Евангелие от Иоанна. Книги четвертая, пятая и шестая (Иоан. X. 18 — XVI, 13].». (422 с.) [Том 67] Сергиев Посад: 1909.

Климент Александрийский «Кто из богатых спасется и Увещание к эллинам» (Перевод с примечаниями Н. Корсунского). (90 с.**) Ярославль. 1888. ZIP
Климент Александрийский «Строматы» (Перевод с примечаниями Н. Корсунского). (472 + VI с.**) Ярославль. 1892. ZIP

Клитин А. «Подлинность посланий св. ап. Павла к Тимофею и Титу. Критическо-исагогический опыт». (XVIII+298+II с.) Киев, 1887. ZIP

Кнопф Р. «Происхождение и развитие христианских верований в загробную жизнь». Из серии "Религия и церковь в свете научной мысли и свободной критики". Под редакцией Н.М. Никольского. (61 с.) СПб, 1908. ZIP

К. Корнилль, В. Штэрк, Е. фон-Добшитц, Е. Трэльтч, В. Герман. «Христианство в освещении протестантских теологов. Сборник статей. Перевод с немецкого». (175 с.)

Корсунский И. (проф.). «Перевод LXX. Его значение в истории греческого языка и словесности». (702 с.*) Св.-Тр.С.Л. 1897.
Корсунский И. «Новозаветное толкование Ветхого Завета». (327 с.) М., 1885.
Корсунский И. «Филарет, митрополит Московский, в его отношениях и деятельности по вопросу о переводе Библии на русский язык» (199 с.) М., 1886.
Корсунский И. «Иудейское толкование Ветхого Завета». (II + 259 + II с.)

Л

Лебедев, Василий «Славянский перевод книги Иисуса Навина по сохранившимся рукописям и Острожской Библии. / Исследование текста и языка». (XVI + 525 с.) СПб: 1890. ZIP

Лебедев Д. «Евсевий Никомидийский и Лукиан. (К вопросу о происхождении арианства)». (27 с.) Сергиев Посад, 1912

Ле-Камю Е. «Век апостольский». (302 с.) СПб. 1892

Лернер Х.Г «МОРЕ ГАЛАШОН. Еврейская грамматика». (152+60 с.) Вильна, 1883. ZIP

Ловягин Е. «Об отношении писателей классических к библейским по воззрению христианских апологетов». (236 с.) СПб. 1872.

Лопухин А. П. «Незаписанные в Евангелии изречения Христа Спасителя и новооткрытые изречения его ΛΟΓΙΑ ΙΗΣΟΥ» (31 с.) СПб., 1898

Лященко Т. (свящ.). «Св. Кирилл, архиепископ Александрийский. Его жизнь и деятельность». (574 с.) Киев. 1913.

М

Мазурин К.М. «Тертуллиан и его творения». (351 с.) М., 1892

Милославский П. «Древнее языческое учение о странствованиях и переселениях душ и следы его в первые века христианства». (360 с.) Казань, 1873

Михаил, епископ «Библейская наука. Книга первая. Очерк истории толкования Библии». (149 с.) Тула, 1898.

Михайлов А.В., проф., «Опыт изучения текста книги Бытия пророка Моисея в древне-славянском переводе. Часть I. Паримейный текст.». (342+460 с.*) {575 dpi} Варшава. 1912. ZIP

Муретов М. «Учение о Логосе у Филона Александрийского и Иоанна Богослова в связи с предшествовавшим историческим развитием идеи Логоса в греческой философии и иудейской теософии. Выпуск 1.». (96 с.) М. 1885.
Муретов М. «Учение о Логосе у Филона Александрийского и Иоанна Богослова в связи с предшествовавшим историческим развитием идеи Логоса в греческой философии и иудейской теософии. Выпуск 2.». (276 с.) М. 1885.
Муретов М. «Философия Филона Александрийского в отношении к учению Иоанна Богослова о Логосе». (179 с.) М. 1885.
Муретов М. «Ветхозаветный храм. Часть первая. Внешний вид храма». (505 с.) М., 1890.

Мышцын В. «Устройство христианской церкви в первые два века». (475 с.) Серг. Посад. 1909.

Н

Никольский Н. «Спор исторической критики с астрономией. / По поводу книги Морозова "Откровение в грозе и буре"». (32 с.) М., 1908. ZIP
Никольский Н. «Царь Давид и псалмы». (83 с.) СПб, 1908. ZIP

Ньютон, cэр Исаак. «Замечания на Книгу пророка Даниила и Апокалипсис св. Иоанна». (246 с.) Петроград, 1915.

О

Оберлен «Пророк Даниил и Апокалипсис св. Иоанна». (448 с.) Тула, 1882.

Ориген «О молитве и Увещание к мученичеству». (236 с.) СПб. 1897. ZIP

П

Павский Г. «Обозрение Книги Псалмов, Опыт археологический, филологический и герменевтический». (112 с.) СПб, 1814. ZIP
Павский Г.П. «Притчи Соломона / Перевод с еврейского». (69 с.) СПб, 1862. ZIP
«Книги Священного Писания в русском переводе {От Книги Иисуса Навина до Первой книги Эздры. В приложении к "Христианскому чтению"}». (167+620 с.) СПб, 1865-1866. ZIP

Пальмов М. «Идолопоклонство у древних евреев». (XII + 418 с.) СПб, 1897

Песоцкий С. «Святой пророк Даниил, его время, жизнь и деятельность». (491 с.) Киев, 1897.

Писарев Л. «Учение блаженного Августина, епископа Иппонского, о человеке в его отношении к Богу». (358 с.) Казань. 1894.

Покровский А. И. «Соборы древней Церкви эпохи первых трех веков». (829 с.) Серг. Посад. 1914.

Попов В. «Возвращение иудеев из плена вавилонского и первые годы их жизни в Палестине до прибытия Ездры в Иерусалим (458 г.)». (XXIV + 420 + II с.) Киев, 1905. ZIP

архим. Порфирий Успенский «Мнение о Синайской рукописи, содержащей в себе Ветхий Завет неполный, и весь Новый Завет с Посланием святого апостола Варнавы и Книгою Ермы». (29* с.) СПб., 1862.

Поснов М. «Идея завета Бога с израильским народом в Ветхом Завете». (197+95 с.*) Богуслав, 1902.
Поснов М.Э. «О личности основателя христианской церкви. (Изложение и краткий обзор рационалистических, мифологических и натуралистических воззрений на лицо Иисуса Христа.) / Павлюс, Штраус, Ренан, Ревил. Образ Христа в Евангелиях.». (79 с.) СПб., 1910

Поспехов Д. «Книга премудрости Соломона, ее происхождение и отношение к иудейско-александрийской философии». (502 + II с.)

Порфирий (Успенский) «Четыре книги Маккавейские. (перевод)». (212 с.) Киев, 1873. ZIP

Преображенский П. Ф. «Тертуллиан и Рим. Опыты по истории первохристианства и раннехристианской церкви». (204 с.) М., 1926.

Р

Робертсон, Джеймс С. «История христианской церкви от апостольского века до наших дней. Том первый: от апостольского века до разделения церквей». (XXXV + 1083 с.) Петроград, 1916. ZIP
Робертсон, Джеймс С. Герцог И.И. «История христианской церкви от апостольского века до наших дней. Том второй: от разделения церквей до наших дней». (XXV + 1291 с.) Петроград, 1916. ZIP

Разумовский А. «Святой пророк Данил и его книга». (162 с.) СПб., 1891.

Ранович А. «Античные критики христианства (фрагменты из Лукиана, Цельса, Порфирия и др.)». (XLIV+258 с., карта) М., 1935.

Рождественский А. «Откровение Даниилу о семидесяти седьминах. Опыт толкования 24-27 стихов 9-й главы Книги пророка Даниила». (274 с.) СПб., 1896.
Рождественский А.П. «Книга премудрости Иисуса сына Сирахова. / Введение, перевод и объяснение по еврейскому тексту и древним переводам». (XCVIII+805+V с.) СПб., 1911.

Рождественский И. «Книга Есфирь в текстах: еврейско-масоретском, греческом, древнем латинском и славянском.». (218 с.) СПб: 1885. ZIP

Розанов Н. Б «Евсевий Памфил, епископ Кесарии палестинской». (217 с.) М.: 1881. ZIP

Россейкин Ф.М. «Первое правление Фотия, патриарха константинопольского». (488 с.*) Сергиев Посад, 1915

С

Самуилов В. «История арианства на латинском Западе (353-430)». (292 с.) СПб. 1890.

Светлаков А. «История иудейства в Аравии и влияние его на учение Корана». (305 с.) Каз., 1875.

Сендерленд И. «Библия или Священные книги Ветхого и Нового Завета. Их происхождение, развитие и характер». (210 с.) СПб, 1907.

Серафим (Мещеряков), епископ. «Прорицатель Валаам. Кн. Чисел XXII-XXV гл.». (347 с.) СПб., 1899.

Скворцов К. «Исследование вопроса об авторе сочинений, известных с именем св. Дионисия Ареопагита». (127 с.) Киев, 1871.

Смирнов И. «Св. пророк Даниил». (384 с.) Рязань, 1879.

Смирнов К. «Обозрение источников истории Первого Вселенского Никейского собора». (358 с.) Ярославль. 1888.

Смирнов С. «Филологические замечания о языке новозаветном в сличении с классическим при чтении Послания апостола Павла к ефесеям». (LXIV, 159 с.) М., 1873.
Смирнов С. «Особенности греческого языка новозаветного». (44 с.) М., 1886.

Соболевский С. «Отношение классической филологии к богословию. (Речь, читанная на акте Московской духовной академии 1 окт. 1910 г.)». (30 с.)

Созомен, Эрмий. «Церковная история». (670 с.) СПб. 1851.

Соколов В. «Обрезание у евреев. / Историко-богословское исследование». (509 + XII с.) Казань, 1892. ZIP

Соловейчик М. «Основные проблемы библейской науки». (119 с.) СПб.: 1913. ZIP

Спасский А. (проф.). «Христианство и эллинизм. История литературно-религиозной полемики за раннейший период христианской истории (150-254)». (375 с.) Серг. Посад. 1913.

Старкова К. Б. «Тексты Кумрана. Вып. 2». (439 с.) СПб. 1996

Т

Тареев М. М. (проф.). «Основы христианства. Т. 1. Христос. Уничижение Христа. Философия евангельской истории». (369 с.) Серг. Посад. 1908.
Тареев М. М. (проф.). «Основы христианства. Т. II. Евангелие.Вера и жизнь по Евангелию». (366 с.)

Темномеров А. «Учение Священного писания о смерти, загробной жизни и воскресении из мертвых». (338 с.*) СПб., 1899.

Тер-Мовсесян, Месроп. «История перевода Библии на армянский язык». (IX + 287 с.*) СПб: 1902. ZIP

Тренч Р.С. «Толкование притчей Господа нашего Иисуса Христа». (IV+432 с.) СПб, 1888. ZIP
Тренч Р.С. «Чудеса Господа нашего Иисуса Христа». (332 с.) {400 dpi} М.: 1883. ZIP

Троицкий И. «Религиозное, общественное и государственное состояние евреев во время судей». (272 с.) СПб., 1885.
Троицкий И.Г. «Грамматика еврейского языка». (VI+186 с.) СПб., 1908б.

Тураев Б. «Часослов Эфиопской церкви. Перевод на славянский на основании нескольких рукописей». (181 с.*) СПб. 1897.

У

Уваров А.С. «Христианская символика. Часть первая. Символика древне-христианского периода». (212 с.*) М. 1908.

Ф

Фаррар Ф.В. (в ред. Комаровского Ф.С.) «Голос с Синая. Вечное основание нравственного закона». (VI+471 с.) СПб., 1895.

Феофан (Быстров), архимандрит. «Тетраграмма или ветхозаветное божественное имя YHWH». (259 с., в наличии все страницы!) СПб., 1905.

Федченков С.А. «Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность». (XX + 552 с.) Сергиев Посад, 1917. ZIP

Филарет, митр. «Пророческие книги Ветхого Завета (из академических чтений)». (94 с.) М., 1874.
архим. (митр.) Филарет «Начертание церковно-библейской истории. / В пользу юношества, обучающегося в духовных училищах. Издание тринадцатое». (434 с.) М.: 1897. ZIP

Ц

Царевский, Арсений «Происхождение и состав Первой и Второй книги Паралипоменон». (169 с.*) Киев, 1878. ZIP

Ш

Шафф, Филипп. «Иисус Христос — чудо истории». (278 с.) СПб. 1906

Штейнберг О. М. «Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета». (526 с.) Вильна, 1878.
Штейнберг О.Н. «Книга пророка Исаии с дословным русским переводом». (112 с.) Вильна, 1875. ZIP
«Пятикнижие Моисеево с дословным русским переводом О.К. Штейнберга». (558 с.) Вильна.

Штернов, Николай «Тертуллиан, пресвитер карфагенский. / Очерк учено-литературной деятельности его.». (411 с.*) Курск, 1889

Э

Экземплярский В. «Библейское и святоотеческое учение о сущности священства». (281 с.) Киев, 1904.

Ю

Юнгеров П. «Учение Ветхого Завета о бессмертии души и загробной жизни». (148 с.) Казань, 1882.
Юнгеров П. «Внебиблейские свидетельства о событиях, описываемых в Книге пророка Даниила». (39 с.) Казань, 1888.
Юнгеров П. «Книга пророка Амоса. Введение, перевод и объяснение». (308 с.) Казань, 1897.
Юнгеров П. «Вероучение Псалтири, его особенности и значение в общей системе библейского вероучения». (149 с.) Казань, 1897б.
Юнгеров П. «Псалтирь и ее значение в связи с заключающимся в ней вероучением. Речь, произнесенная в торжественном годичном собрании Казанской духовной академии, 8 ноября 1894 года». (28 с.) Казань, 1894.

Я

Якимов И. «Отношение греческого перевода LXX толковников к еврейскому масоретскому тексту в Книге пророка Иеремии». (336 с.) СПб., 1874 85 руб.

Без конкретного автора

Гарнак А., Велльгаузен Ю., Юлихер А. «Из истории раннего христианства» (224 с.). Сборник статей: — Церковь и государство до образования государственной церкви, — Израильско-иудейская религия, — Религия Иисуса и начало христианства до Никейского собора. Из серии "Религия и церковь в свете научной мысли и свободной критики". Под редакцией Н.М. Никольского. М.: 1907. ZIP

«Библия и Вавилон» (Часть 1. Делич Ф. «Вавилон и Библия»; Часть 2. Барт И. «Вавилон и еврейская религия»). (77+33 с.) СПб., 1904.

«Библия. Священное Писание Ветхого и Нового Завета, переведенное с еврейского, независимо от вставок в подлиннике и от его изменений, находящихся в греческом и славянском переводах. Ветхий Завет. Отдел первый, заключающий в себе Закон, или Пятикнижие. Перевод Вадима». (335 с.) Лондон, 1860.

«Книга пророка Иеремии (Ирмиягу). Перевод с еврейского.» без титула и года издания. «Книга "Плач"». (316+36 с.) Киев, 1871 с. 333.

«Об образе действования православных государей греко-римских в IV, V, VI веках в пользу церкви, против еретиков и раскольников. / Из творений святых отцов». (73 с.) М., 1860.

«Священные книги Ветхого Завета переведенные с еврейского текста для употребления евреям.» В двух томах. [В. А. Левинсон(?), Д. А. Хвольсон(?)] (1384 с.) Вена, 1888.

«Собрание древних литургий Восточных и Западных в переводе на русский язык». (198+238+118+158+170 с.) СПб.: 1874—1878. ZIP